ارتبط التاج بدار شوميه العريقة، منذ أن تأسست عام 1780، ومؤخراً كان عنواناً لمعرض «حلم التاج»، الذي أقيم داخل مكتبة الملك فهد الوطنيّة في الرياض، في مارس الماضي. هناك، استكشف الضيوف والزوار الأبعاد المختلفة لهذه التصاميم التاريخية الاستثنائية. وعلى هامش المعرض التفاعلي الرائع، التقت «زهرة الخليج» الرئيس التنفيذي، للدار جان-مارك مانسفيلت؛ للتعرف أكثر إلى تفاصيل أول معرض تراثي للدار في الشرق الأوسط، والحوار الثقافي الذي يدور بين «شوميه» والتراث الثقافي السعودي: 

• لماذا اخترتم مكتبة الملك فهد والرياض مكاناً لإقامة المعرض؟

- الرياض منطقة مهمة للغاية بالنسبة لنا. كلما ذهبنا أكثر، كلما رأينا نجاح «شوميه» هنا، والحب الذي يكنه الناس لـ«شوميه». لذلك بالنسبة لنا، كان من الضروري القدوم إلى المنطقة، والقيام بشيء لم نفعله من قبل، وهو فكرة المعرض، وجلب بعض كنوزنا من «12 Vendome». وبالطبع، المكان الذي تختاره مهم للغاية؛ لأنه يمكنك فعل شيء ما، لكن المكان الذي تفعل فيه الشيء يغير قليلاً المنظور. وبفضل عمل الفريق هنا، كانت فكرة ربط «Chaumet» كدار باريسية بالثقافة المحلية هنا. وفرصة الوجود في هذه المكتبة لأول مرة على الإطلاق، وإنشاء روابط فعلية في هذا المكان على وجه التحديد، والارتداد بين «شوميه» والثقافة محلياً، وإحداث بعض الصدى شيء نحبه حقاً. لأنه منذ نشأتها، لا شك في أن أحد الأسباب، أيضاً، وراء استمرارية «Chaumet» منذ ما يقرب من 250 عاماً، هو أنه في كل مرة كانت هناك فرصة لدمج وربط «Chaumet» بثقافة مختلفة، كانت طريقة لإثراء إبداع «شوميه» وإرثها؛ للاقتراب من العملاء أولاً، ولكن أيضاً لإثراء الدار من الداخل.

• هل ترى أوجه تشابه بين تاريخ «شوميه»، الدار الباريسية، والمملكة العربية السعودية؟

- أعتقد أن هناك بعض الأشياء التي يترجمها معرض «Tiara Dream»، وهي التعبير عن القوة. والتعبير عن القوة - من خلال هذا العالم - يأتي من وجهة نظر مختلفة للغاية. لكن في النهاية، تقول الشيء نفسه. على وجه الخصوص، ما يعجبني، أيضاً، هو هذا النفق الصغير من الخلود، الذي لدينا في «Tiara»، وسترى متى تعتقد، حقاً، أن الجمهور سيتفهم ذلك، النجوم، والسماء، والأشياء من هنا مهمة جداً لوصف أشياء كثيرة، بما في ذلك الجمال، والمرأة، وكل شيء، وهذه الرموز كانت موجودة في «شوميه» منذ الأصل، واستحوذت حقاً على أعمال «شوميه» لعقود عدة. لذلك، هذا مثير للاهتمام حقاً؛ لأنه يأتي مرة أخرى من وجهة نظر مختلفة تماماً. لكن في النهاية، نتحدث اللغة نفسها.

إقرأ أيضاً:  أكثر الطرق أناقة لارتداء الأسود والأبيض
 

• إذن.. ما الذي يجب أن نتوقعه لدى تجولنا في أرجاء «المعرض»، وما التجربة العاطفية المنتظرة؟

- بالنسبة لي، المهم هو أن الناس تحركوا - كل شخص على حدة - من أجل شيء شخصي للغاية. بالنسبة لي، النجاح هو أن يقول كل واحد منا شيئاً مختلفاً. النجاح الذي أظهرناه حقاً، هو أنه في كل مرة تستمر فيها المحادثة، ونتعلق بشكل مختلف، لا نريد فرض أي شيء، لا نريد أن نقول إن هذه هي القاعدة، إنها نوع من الدليل، وعليك اتباع الدليل بالنسبة لي، هذه ليست «شوميه»، التي تتعلق حقاً بوجهة نظر معينة، لأنها بيت باريسي بأسلوب معين مع رموز وأشياء معينة. لكن في النهاية، يتم تقديم ذلك حقاً للجمهور، ويمكن للجميع الإسهام فيه.

• كيف ينقل تطور التكنولوجيا رسالة إبداع العلامة التجارية، من خلال هذا الحدث؟

- بالتأكيد.. إنه ليس مجرد معرض تاريخي تراثي، فرغم أن بعض كنوزنا الجميلة قادمة، فإنه منشأة غامرة أيضاً. لذلك في العديد من الجوانب المتاحة للجمهور كاللعب افتراضياً مع تاج، والجوانب الحديثة الحقيقية، التي تسهم أيضاً في طريقة الإضاءة والتصوير. لكن في الوقت نفسه، يمكن أن تكون التكنولوجيا حاجزاً، لذا فهي ليست تقنية التكنولوجيا، بل أن تجد - مرة أخرى - التوازن الصحيح شيئاً مادياً للغاية؛ لأن المجوهرات في النهاية هي في الحقيقة تمرين فيزيائي. وفي الوقت نفسه، كن متناغماً، واصنع دائماً القصة نفسها تماماً لورشة العمل، فالحرفيون لايزالون يفعلون ما كان يفعله أسلافهم منذ 200 عام، لكن في الوقت نفسه، في كل مرة يمكننا تقديم تقنيات وتكنولوجيا جديدة؛ لمساعدتهم على المساهمة في رفع مستوى الإبداع.. بالطبع نقول نعم.

إقرأ أيضاً:  أجمل إطلالات ميغان ماركل والأمير هاري
 
 • هل تخبرنا بالمزيد عن سبب اختيار التيجان السبعة المعروضة وأسمائها؟ 

- بالطبع، الطريقة التي تم بها تصور المعرض كانت من خلال الزوايا؛ لذلك ليس أسلوباً خالصاً كرونولوجياً، والذي أعتقد أنه ربما يكون أقل مما يتوقعه الناس اليوم. بالطبع، نشرح حقيقة أن «شوميه» ولدت عام 1780، لكن في النهاية، لا يهتم الناس حقاً بنوع المتحف الذي تتبعه. لذلك، كان الاختيار حقاً من خلال الزوايا؛ وبذلك يصف البعض أصل «شوميه». عادة، ترى نسخة طبق الأصل من تاج ماري لويز، الذي طلبه نابليون من «شوميه»، عندما كانت الإمبراطورة، وكان إمبراطوراً.